打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫盘坐、静坐。道教中的一种基本修炼方式。在佛教中叫禅坐或禅定，是佛教禅宗必修的。盘坐又分为自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增加毅力的途径。
打坐的特点是“静”，久静则定，久动则疲。打坐结束后，要活动筋骨，比如打拳，自我按摩，做到动静结合。
山中打坐接下来唯孝通过实践经验，给大家讲解打坐方法，共分为三个阶段
第一阶段：静心期
好多人应该都有这样的经历，在打坐时累、困、腿疼麻，身体不经意地往前倾，并且意念纷飞不断，让人很难静心。因此有好多人在打坐时，身旁放上音乐，来辅助自己的打坐静心，可是当你真的心静下来了，音乐反而成了负担，所以唯孝根据静心期的种种问题，讲解以下处理方法。望合理取舍！
调节身体，坐的姿势要端庄自然，下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。散盘容易使身体后仰，失去重心。所以散盘打坐时，可用薄一点的枕头踮在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时，一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。然后开始调节意念。因为意念纷飞，我们身体才困、累、疼。减少意念纷飞的方法就是以毒攻毒，用一个念头去克制其他念头。用什么念头呢？好多大德高僧都有介绍，比如参话头、念佛号。但本人最得手的不是参话头、念佛号。而是眼观鼻、鼻观口、口观心。在此期间我们要，保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田）
山上打坐第二阶段：除幻期
当我们心平静下来之后，眼睛就开始出现幻相了。有些人会发现，我们在这个阶段，会看见前方有一个亮点，就像过隧道一样，往里面进入。或者眼前出现各种颜色的光，飘飘忽忽，甚至可以看到一些景象、或者各种神仙等等，根据《金刚经》所讲：凡所有相，皆是虚妄。我们在这个阶段一定要知晓，这是假的，不予观看。并且开始转换眼观鼻、鼻观口、口观心的意念。怎么转换，口念一声阿弥陀佛（无所谓出声音或者不出声音）心念一声阿弥陀佛。让我们心口合一，眼前幻相会逐渐消失。因为什么会消失？因为我们在眼观鼻、鼻观口、口观心的意念当中，眼睛是第一念，当转换为口心念佛后，意念也就消失了，幻相也就逐渐消失了。
打坐参禅第三阶段：静坐期
当我们幻相消除后，心静了，身体轻松了。此时就好好静坐吧！在此不要以为这就是禅定，这段静坐期虽说能让你修为增加，但绝不是禅定，这只是禅定当中的入门，只要坚持静坐，你就会越来越快的进入禅定。
打坐